Kategoria

Konferencje

Warszawa, 2–4 czerwca 2017 r.
Kampus UW, Stary BUW, sala 205

– 2 CZERWCA (PIĄTEK) –

16:00 – początek rejestracji uczestniczek i uczestników

16:45 – otwarcie konferencji

17:00 – panel dyskusyjny wokół premiery Kafki (Agnieszka Kotwasińska, Mateusz Pytko, Bartłomiej Błesznowski, Joanna Bednarek, prowadzenie: Cezary Rudnicki)

18:30 – przerwa

18:45 – sesja 1: Hegel

  • Jan Potkański, Dialektyka Deleuze’a. Prehistoria, perwersja, polityka
  • Adam Klewenhagen, Odcinanie korzeni. Dialektyka, pragmatyka, nomadologia

19:55 – zakończenie

– 3 CZERWCA (SOBOTA) –

9:00 – otwarcie

9:10 – sesja 2: antyfaszyzm

  • Zbigniew Jazienicki, Maszyna suwerenności Carla Schmitta
  • Michał Herer, Polityka zdrady

10:20 – przerwa

10:35 – sesja 3: teologia polityczna

  • Tomasz Wiśniewski, Schmitta Deleuze’em i Guattarim. Ku kłączomatyzacji teologii politycznej
  • Michał Pospiszyl, Deleuzjanizm czternastego stulecia

11:45 – przerwa

12:00 – sesja 4: życie biologiczne

  • Jan Swianiewicz, Od biopolitycznej moralności gatunkowej ku etyce populacji
  • Jakub Stańczyk, Życie – pomiędzy tekstem a obiektem nauk biologicznych

13:10 – przerwa

13:25 – sesja 5: materializm

  • Ewa Majewska, Materializm deleuzjański. Między mięsem, machiną i terytorium

14:00 – przerwa

15:15 – sesja 6: nomadyczne wspólnoty

  • Dawid Kujawa, Łukasz Moll, Porwać syryjską księżniczkę – raz jeszcze: ku nomadycznej Europie
  • Maciej Cybulski, Nomadyczna maszyna wojenna, Hakim Bey i free tekno
  • Cezary Rudnicki, Rzeczpospolita stających się

17:00 – przerwa

17:15 – sesja 7: materializm historyczny (1)

  • Mikołaj Ratajczak, Aksjomatyka czy dialektyka? Kapitalizm i schizofrenia a krytyka ekonomii politycznej kapitalizmu
  • Eliasz Robakiewicz, Rynek nigdy nie był wolny: aparaty pochwycenia kapitału monopolistycznego

18:25 – przerwa

18:40 – sesja 8: materializm historyczny (2)

  • Kamila Kwapińska, Ekonomia libidynalna a prekariat
  • Filip Brzeźniak, Deleuze czyta Gramsciego, Gramsci czyta Deleuza – marksizm deleuzoguattariański i polityka mas

19:50 – zakończenie

– 4 CZERWCA (NIEDZIELA) –

9:00 – otwarcie

9:10 – sesja 9: czytanie Deleuze’a, czytanie Deleuzem

  • Tomasz Wójcik, (Nie)odczytane znaki (Marcel Proust, Gilles Deleuze, Jarosław Iwaszkiewicz)
  • Karol Samsel, Zanim nadejdzie anty-Edyp. Kapitalizm i schizofrenia w „Nostromo” Josepha Conrada
  • Jędrzej Brzeziński, G. Deleuze i dwie teorie bezludnej wyspy

10:55 – przerwa

11:10 – sesja 10: maszyny piszące

  • Kajetan Maria Jaskender, Maszyny piszące Deleuze’a i Guattari’ego. Maszyna pisząca Deleuze’o-Guattari
  • Mateusz Falkowski, Uwagi o sutenerze słyszącym wrzask

12:20 – przerwa

12:35 – sesja 11: wokół znaków: kartografia sztuki

  • Anna Celska, Literaturoznawstwo jako kartografia
  • Martyna Pańczak, „Stworzyć coś nowego”. Lektura jako kreatywność?

13:45 – przerwa

15:00 – sesja 12: ontologia

  • Ewa Szumilewicz, Czas Lacana a Deleuze’a. Różnica strukturalna?
  • Jędrzej Maliński, Myśl Gliberta Simondona jako inspiracja dla ontologii Deleuze’a

16:10 – przerwa

16:25 – sesja 13: syntezy rozłączne

  • Anna Tyka, Schizoanaliza w „teatrze bez spektaklu”. Próba (od)czytania najnowszej dramaturgii rosyjskiej w kluczu filozofii Deleuze’a i Guattariego
  • Paulina Kłos-Czerwińska, „Krytyczne i kliniczne” Gilles’a Deluze’a jako lekarstwo i odpowiedź na ubóstwo symboliczne i afektywne

17:35 – przerwa

17:50 – sesja 14: wyobrażeniowe

  • Adam Cichoń, Między Deleuzem a Poundem, czyli znak jako hieroglif
  • Szymon Wróbel, Obraz ruchu. Kilka uwag o obecności myśli Bergsona w dziele Gilles’a Deleuze’a

19:00 – zakończenie

„Kiedyś nadejdzie, być może, wiek deleuzjański…”

Literatura, materializm historyczny, noologia i ontologia w myśli Gilles’a Deleuze’a

Warszawa, 2-4 czerwca 2017 roku

Począwszy od swoich najwcześniejszych prac Gilles Deleuze nalegał, by nie ujmować myśli jako obrazów. Myślenie nie jest zdjęciem, które robimy rzeczywistości, jakiegoś rodzaju kopią, odbitką czy reprodukcją odwzorowującą jeden zbiór w drugim. Nie naśladuje struktur lub procesów, a raczej przecina je w poprzek i samo jest przez nie przecinane. Zgodnie z deleuzjańską kartografią – która rozwija się w Polsce już od jakiegoś czasu – myślenie tworzy raczej pojmowaną strategicznie mapę niż rozumianą obrazowo kalkę. Słowem, liczy się to, jak mapa jest zrobiona i w jakich punktach łączy się z rzeczywistością.

Poniższy tekst stanowi skrócony zapis rozmowy, która odbyła się 31 maja 2015 roku w trakcie konferencji „Myślenie dziś: obecność techniki” zorganizowanej przez Fundację na Rzecz Myślenia im. Barbary Skargi, Instytut Filozofii UW oraz Machinę Myśli. Dyskutowana książka Jacka Dobrowolskiego „Wzlot i upadek człowieka nowoczesnego”, wyróżniona w II edycji Konkursu o Nagrodę im. Barbary Skargi, stanowi próbę odpowiedzi na konkursowe pytanie: „Czy nauka i technika potrafią sprostać starożytnemu wezwaniu: Poznaj samego siebie?”.

Transkrypcję przygotowali: Jędrzej Maliński, Patryk Fornalak oraz Mateusz Falkowski.

Tekst pierwotnie ukazał się w Dwutygodniku.

Już w przyszłą sobotę rozpoczyna się współorganizowana przez Machinę Myśli multidyscyplinarna konferencja naukowa „Myślenie dziś: Obecność techniki”. Pragniemy, aby to wydarzenie miało charakter nie tylko naukowy, ale zarazem popularyzatorski, aby włączało do dyskusji także nowatorów, amatorów i nie-specjalistów. Udostępniliśmy Wam już opis konferencji oraz jej program. Tym razem chcielibyśmy podzielić się z Wami naszą wizją całości, pewną ideą, która przyświecała nam, gdy układaliśmy – wspólnie z Mateuszem Falkowskim z Fundacji na Rzecz Myślenia im. Barbary Skargi – plan kolejnych dni.

Drodzy Machinowicze i Machinowiczki!

Mamy niezmierną przyjemność zaprosić Was – już oficjalnie – na organizowaną przez Machinę Myśli, Instytut Filozofii UW oraz Fundację na Rzecz Myślenia im. Barbary Skargi interdyscyplinarną konferencję pt. Myślenie dziś: Obecność techniki.

Odbędzie się ona w dniach 30.05 – 1.06 w dawnym budynku BUW-u na Uniwersytecie Warszawskim.